中央天牢的大门,在黄守介身后缓缓关上。两块巨大的符文黑铁嵌在了一起,终于隔绝了那种阴冷的感觉。
他踩着台阶往上走,带着两名执司,走在了天京城繁华的街。
晨光尚且是熹微的,路上已经行人稠。
他一时站定在那里,仰望天光。
“大人?”身后执司小声地问。
“您是否——”另一个执司也开口。
“已经感觉到了……”黄守介喃喃道:“自由?”
这很怪异。
三个人这时候像是不同的部件,而非各自鲜活的人,有些僵硬地拼凑出了一句话。
不相干的三句话,毫无因果地联系在一起,发为一声,成为无情对一般的天问——
大人,您是否已经感觉到自由?
这句话本身没有什么力量,但却能够被天意所触及。
能让神侠尊奉为“大人”的,纵览古今历史,也没有几个。
而让他这样隐蔽问候的,也只有在囚的那一个。
他这一路几经波折,费劲千辛万苦,才踏入天京城中。直到此刻,才可以说他做完了事情。
才可以有这天意之下的问候,有此刻的从容。
今至天京,是为平等之理想。
神侠乃平等国的领袖人物。
古今天下有志于【平等】者,往前一个是世尊!
早在中古时代,在魔潮尚未褪尽的阴影里,赤足行走于人间的世尊,就提出“众生平等”的理念。
自他之后不知多少年,一直有人为此而奋斗。
而这位传奇中的传奇,诞生于上古时代末期,成道于中古时代的伟大存在……已经消失了很多年!
祂在妖界被称为“过去佛祖”,以“熊禅师”之名,号为“隐光如来”,是佛光已隐。
祂在沧海被举族憎厌,称之为“孽无天”,是灾祸、邪恶的化身。
祂在现世被作为显学开创者、“佛祖”而尊奉。
但祂的的确确,已经不存在。
无论多么虔诚的信众,多么强大的禅师,都不曾得到祂的回应。
焚香无奉,金身无华。
因为祂,早已经被封印!
黄守介静静地看着前方。
眼前行人如织,天都博学者众。
谁能想得到呢?
世尊就被封印在这里!
在天京城内,中央天牢最深处。
这座现世最伟大的城池,镇在万妖之门上,也镇压了世尊!
中央天牢最深处那口时空不协的井,就是关乎于世尊的封印。
这封印先于中央天牢而有,甚至先于天京城而存在!
当年以龙佛之怨为始,掀起的灭佛大劫,几乎席卷了诸天万界之佛统,最后以世尊消失而告终。
龙佛宣告世尊已经陨落,妖界的光王如来和妖师如来,却只说“光隐”。现世佛宗圣地,则都坚信祂还存在,谓之“我佛永恒”。
修“现在”的悬空寺,更是时时持颂“南无本师释迦摩尼”。念修功德,还应果报。
但尊名为“释迦摩尼”的伟大者,如今何在呢?
经历了一整个近古时代。
在漫长的时光之中,流荡出一种答案,漂浮在隐秘的天意罅隙。它被一些人视为天机的指引,亦或是释迦摩尼的自救——
灭佛大劫之后,世尊被道尊所封印镇压。
天京城正是封印地。
也唯有现世第一帝国,汇涌磅礴的现世体制之力,才能够接手关于世尊的封印。
而关于今日这一局的努力,也已经铺垫了许久,最早要追溯到“广闻耶斜毋”。
“耶斜毋”者,英雄也。
广闻英雄!
如今供奉在广闻耶斜毋殿的那口天青色巨钟,其上浮雕是苍图神使敏哈尔传道的故事,这些年来一再奏响,使之广闻长鸣,颂念于历史长河中。
而敏哈尔当年踏足中域,第一次在这里播撒苍图神的信仰,传信有三万余众,是有史可载的苍图神教在中域最成功的一次传教,也是自此以后再也没有过的辉煌。
在王权压神权的今日,甚至已经可以说,那是苍图神教最后的余晖。
那一场神使南下的辉煌传教,最后以敏哈尔被杀死而告终。
牧国人建立广闻耶斜毋殿,以呼唤这位传奇神使,乞他回归。
而他被杀死的原因,却一直缄藏在历史中。
景国从不宣扬,牧国也从不声张。
事实上敏哈尔的死因,正在于他试图触动世尊的封印。
当时的景国,正是景钦帝姬弘载当国时期。中央帝国能够允许苍图神使敏哈尔来中域传教,亦涉及道国内部权争,不无帝室援引外力、制衡道门的意思在。
可惜苍图神意不在信仰,从道门指缝里漏出来的些许信众,于祂所益颇微。祂注视着的是天京城下,中央天牢里镇压的那一尊!
此尊被封印在中央天牢流逝的时间里,历时越久,越不能够找到。
是的。
第一个尝试救世尊的,是那位道历新启以来无可争议的最强大现世神只——苍图神。
或许有比祂更早出手的存在,但只有苍图神使敏哈尔这一次,真正对中央天牢里的封印有所撼动,这段经历也不可磨灭地留在了历史中。
也正是因为那一次政略上的失败,雄心勃勃的景钦帝,遭受了当头棒喝,在朝堂上沉寂了很长时间。好不容易又有一些动作出来,就发生了“五国天子会天京”,成为钉在景国耻辱柱上的君王,就此一蹶不振。当然,这是别话。
当时敏哈尔被杀死,中央帝国以雷霆之势抹平了波澜。
但有关于世尊的那道封印,也毕竟被摇动。
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